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喜读《唐诗三百首》 称《蜀道难》有点意思

来源:未知 作者:admin 人气: 发布时间:2019-03-05
摘要:1964年,由湖南返京,列车途经岳阳,即索笔手书了杜甫的《登岳阳楼》。它后来刻制、装嵌在新修整的洞庭湖畔岳阳楼三楼。 1965年6月,他在上海和复旦大学刘大杰教授谈话,当得知刘

  1964年,由湖南返京,列车途经岳阳,即索笔手书了杜甫的《登岳阳楼》。它后来刻制、装嵌在新修整的洞庭湖畔岳阳楼三楼。

  1965年6月,他在上海和复旦大学刘大杰教授谈话,当得知刘系湖南巴陵人后,当即朗诵了《登岳阳楼》。然后颇为自然进入了谈话主题,就古代文学作了谈话。

  当时相当欣赏刘大杰的《中国文学批评史》,后来还就刘大杰提出李商隐若干诗篇无题一事,写信作答复:“李义山无题诗现在难下断语,暂时存疑可也。”在他晚年也常谈李商隐诗,曾与伴读的北京大学教师芦荻谈李商隐的《锦瑟》(又名《无题》)。芦荻说,对这首诗,历来解说甚多,有说是写锦瑟之为乐器的乐音特点的,有说是写对女子的爱恋的,有说是悼亡的,有说是自况、自伤的,还有说是诗人总结自己创作体验的,等等,请教主席怎么看。回答:“不要做繁琐的钻牛角尖的研究,只要感觉文采非常美,徜徉迷离,给你一种美的享受就行了。这首诗为什么流传得这么久,自有它迷人的魅力。不要整天说它是悼亡还是托言,怎么说都可以,总之是寄托了作者的一种惆怅。”

  晚年因患白内障,常让护理人员读唐诗,他聆耳细听。一天,护理人员孟锦云为他读王维的七绝《九月九日忆山东兄弟》,将最后句“遍插茱萸少一人”的“茱萸”误读为“朱须”,当即要她查字典,自我纠正读音。他的如此熟悉度,以致读诗者惊异地说:“主席,你都这么熟,自己背诵算了,别让我给你念了。”

  1971年在三叉戟摔落蒙古温都尔沙漠后,在住处听取有关人员汇报美国基辛格到北京一事,中间谈及事件时,就背诵了唐代诗人杜牧的七绝《赤壁》:

  接着说:“三叉戟飞机摔在古真是‘折戟沉沙’呀。”在此前后,他还取杜甫《咏怀古迹五首》之三“明妃村”等四句,且将其中的“明妃”两字改为“”。诗曰:

  现在公布的一册所用的《注释唐诗三百首》,系解放前中华书局印行的直排本,乃蘅塘退士原编,无通行的陈婉俊注。在这本书里,就原有的77名诗人(含两名无名氏)的315首诗,圈点、批注了其中的50名诗人的162首诗,其中所编李白诗25首,圈批有19首;杜甫诗32首,圈批有26首;王维诗23首,圈批有10首;李商隐诗19首,圈批14首;其余圈批5首和5首以上的,还有孟浩然、韦应物、王昌龄、岑参、李颀、杜牧等人。这些画有圈圈的诗篇,还有90多首按数码作了自5至95的顺序编号。将诗篇做编号,很可能是用以编册或其他教育用途的。

  眉批作“略好”的,有孟浩然五律《早寒有怀》、刘禹锡五律《蜀先主庙》;作“好”的有韦应物《淮上喜会梁州故人》,王勃五律《杜少府之任蜀州》,而在另两篇分别都写有眉批:

  《琵琶行》是:“江州司马,青衫泪湿,同在天涯,作者与琶琵演奏者有平等心情。白诗高处在此,不在他处,其然岂其然乎。”

  如五律中的“海内存知己,天涯若比邻”,很为叫好,当他与秘鲁哲学家麦约尔卡会宴时,麦约尔卡谈到很喜欢吃辣椒,说:“可以说,我们志同道合,不仅在哲学观点上接近,在饮食方面也有靠拢。秘鲁和中国虽然相距万里之遥,正像诗人王勃所说的那样:‘海内存知己,天涯若比邻’。”1966年,在给阿尔巴尼亚劳动党的一封贺电里也引用了“海内存知己,天涯若比邻”诗句。

  《琵琶行》。在邵华考进北京大学中文系后,就在一次谈话中评说了:“白居易的《琵琶行》不但文采好,描写得逼真细腻,难得的是作家对琵琶演奏者的态度是平等的,白诗的高明处在此而不在他。”对于《琵琶行》里的若干诗句,如“大珠小珠落玉盘”、“水泉冷涩弦凝绝,凝绝不通声渐歇。别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声。”还在另书《琵琶行》相应的天头,写了批注:“其声岂其声乎?”可见他读《琵琶行》相当用心、认真。

  对李白《蜀道难》尤感兴趣。20世纪50年代初,在接见出席关于知识分子问题会议的文学艺术界代表,见到作家杜鹏程,得知杜正在宝成铁路工地体验生活时,他说:“李白的《蜀道难》就是写的你们现在工作的那些地方的艰险情景,不过‘蜀道’很快就不‘难’啰!”说罢就动情地吟诵起《蜀道难》。

  上世纪70年代他对身边工作人员称赞道:“李白的《蜀道难》写得很好,有人从思想方面作各种猜测,以便提高评价,其实不必。不要管那些纷纭聚讼。这首诗主要是艺术性很高,谁能写得有他那样淋漓尽致呀!它把人带进祖国壮丽险峻的山川之中,把人带到神奇优美的神话世界,让人们仿佛也到了‘难于上青天’的蜀道上面了。”

  也注重对《唐诗三百首》的诗句作考证,有如李商隐《无题》组诗的题意,王昌龄《芙蓉楼送辛渐》的“楚山”为“江苏江北”之山,而更为醒目的,乃是贺知章七绝《回乡偶书》,曾因此为贺知章在长安做官携带家眷事考证,认真查阅了《全唐诗话》、新旧《唐书·贺知章传》等有关书籍,认定“唐朝未闻官吏禁带眷属事,整个历史也未闻此事。所以不可以‘少小离家’一诗,便作为断定古代官吏禁带眷属的充分证明”。

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